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El niño y la técnica

(Gloeckler, Michaela y Wolfgang Goebel: Pediatría para la familia. Página 470, Verlag Urachhaus, Stuttgart 2005)

La técnica y la cultura multimedia fascinan a los adultos y, consecuentemente, también a los niños. Un trato de evolución cordial se genera, con este mundo, cuando la importancia de la técnica se brinda para el desarrollo de la humanidad. Comenzando con la revolucion industrial en Inglaterra a mediados del siglo 18, se produjo la transferencia del trabajo manual a la producción mecánica. La base para ello ha sido el desarrollo  de la máquina a vapor, seguido por generaciones de motores a combustión.
Con el aprovechamiento técnico-mayor de la electricidad y la electrificación de los hogares, a las máquinas cada vez mas pequeñas y manuales se fue agregando el cúmulo de instrumentos de medición. Es casi inimaginable el tiempo breve en el cual se ha expandido el aprovechamiento de la electricidad, en forma global, si se toma en cuenta que la bombilla, descubierta por Heinrich Goebel en 1854 y optimizada por Thomas Edison, ha sido llevada al éxito económico recién en el año 1879. el descubrimiento del cinematógrafo, y la cápsula microfónica a carbón suceden en es misma época. Después de la segunda guerra mundial, comenzó la tercera gran revolución técnica. Se desarrollaron máquinas, que pueden tomar a cargo trabajos de inteligencia: los sistemas de información y computación. Con ello, se han aliviado de carga la voluntad y la fuerza de trabajo humano, sobre el plano físico, anímico y espiritual. De esta manera \, aparte de la pobreza, ha aparecido de manera directamente epidémica, manifestaciones de una vivencia de ausencia de sentido, de resignación y depresión. Millones de personas no se experimentan como integrados ya, de un modo pleno de sentido en la vida social.
El problema que se ha creado con el desarrollo tecnológico, es la confrontación con la determinación de la finalidad y el sentido de la voluntad propia, del trato con la capacidad propia. Dado que trabajo significa a su vez desarrollo de facultades, de capacidad y una vivencia sensoria con ello relacionada. De ello surge una regla de oro para la educación, en el trato con la técnica: en la medida posible, realizar la tarea uno mismo, vivenciarla, antes de entregarla a la máquina. Del mismo modo, como en el curso de la historia el traspaso del trabajo humano a la máquina ha acontecido de modo sucesivo, así es necesario también para los niños y los jóvenes que aprendan a desarrollar y conozcan los diferentes campos del trabajo humano y la capacitacion para su realización, antes de que la máquina los tome a su cargo. La capacidad creativa se paraliza, cuando todo lo confiamos a las máquinas, y poco queda por realizar para nosotros. Nos educa a su vez en dirección a una postura de exigencias e ingratitud cuando nosotros no hemos adquirido un parámetro con respecto a aquello que se nos ahorra trabajar a causa de la implementación de la máquina.
Es importante enseñar a los alumnos a través de nuestro ejemplo práctico, que no se trata de un hecho que se sobre entiende, que a todo momento sale agua caliente de la canilla, y que, apretando un botón tenemos a nuestra disposición, tanto la luz como la energía a voluntad. Que beneficioso para un niño, si tiene oportunidad de pasar unas vacaciones en una granja apartada o en un campamento alejado de la civilización, donde la ropa se tiene que lavar a mano, donde el agua se calienta sobre el fuego o con la ayuda de un calentadora gas, de modo tal, que se aprende a valorar realmente, la bendición de las conquistas técnicas.
Es tan beneficioso, que los niños aprendan a cantar, a pintar, a crear, a bailar y representar obras teatrales, antes de que mediante el mundo de los colores, las imágenes y los sonidos, a causa de los medios acústicos y ópticos se encuentren en peligro  de que todas esas impresiones paralicen su propia capacidad creativa.
En la escuela, la computadora de cálculos debería ser introducida recién, cuando la capacidad en el campo de los cálculos elementales, sobre todo el cálculo mental, ha sido desarrollado hasta cierto grado.
¿Por qué razón usar la computadora, constituyéndose en acompañante constante de los alumnos, antes de haber conocido y valorado los trabajos que toma a su cargo y antes de saber como funciona?
El trato con la energía y la técnica es necesario, mediante el cual puede saberse, que las fuentes de provisión no son inagotables y que la implementación de las posibilidades técnicas debería ser realizado únicamente en el caso de que de hecho es necesaria y tiene sentido.
...cuando la naturaleza, el hombre y el entorno social no se confunden con máquinas.
A la técnica le pertenecen perfección y optimación. Los defectos se reparan. Modelos ya inservibles o antiguos van al desguace. Cuando el comportamiento así practicado en la técnica es trasladado al hombre y a la naturaleza, aparecen problemas. Estos se agudizan aun mas por el hecho, de que niños y adultos en el trato con su “computadora” o su “tamagochi”, encuentran ocupación durante muchas horas del día. Lo que las personas a menudo echan de menos en ocasión de sus encuentros –plena atención, interés por las reacciones, preguntas, penas y preocupaciones del otro- es dedicado con desconcertante naturalidad a la computadora. Cuanto mas se practica un trato anímico de esta clase con las máquinas, que reaccionan de la manera esperada, tanto mas se ensaya un comportamiento que frente a otras personas y sobre todo frente a la naturaleza muestra un fracaso. Puesto, que estos no reaccionan dentro de un esquema preestablecido, sino a partir de sus propias condiciones de vida y de desarrollo.
La convivencia humana requiere la capacidad de aceptar también errores y conductas equivocadas, aun, cuando estos no pueden ser “remediados” rápidamente, sino, que primeramente tenemos que aprender a convivir con los mismos. Tener apertura para con procesos de aprendizaje, frente a lo nuevo, lo no esperado, de eso depende. La convivencia tan estrecha con las posibilidades de la técnica, fomenta inconscientemente un comportamiento distanciado hacia el mundo circundante, de manera tal no debería asombrarnos que en medida cada vez menor “funciona” el trato con personas.
Clifford Stoll –astrónomo y especialista para la protección de datos y seguridad en computación- en sus libros huevo del cucu, el páramo internet y logout, porque las computadoras no tienen que estar en las aulas ha depositado su doble confesión: a favor, de un trato objetivo con el PC en la edad juvenil y adulta y en contra del uso en el jardín de infantes, en la escuela en el ciclo inferior y en el hogar. Dado que en esa época, le corresponde máxima prioridad a la edificación y al cuidado de las relaciones humanas. En el hogar, la calma y la paz juegan un rol sobresaliente, la reflexión, y la calidez –cualidades, por lo tanto- que no se nos ocurren primariamente, al pensar en home-computer. Al comparar el desarrollo de posibilidades  creativas en el hombre con el desarrollo de la técnica, importantes concordancias llamarán nuestra atención. Werner Schaefer, quien en la década del 60 actuaba con éxtasis como músicobeat notaba a comienzos de la década del 70, que algo “le estaba pasando”: Trastornos de la vida interior meditativa y del pensar, disminuciones perceptivas en lo social y con respecto a los procesos de la naturaleza”, eran lo que llamaron su atención. Al lado de otros artículos que ha publicado con referencia al análisis del efecto de los medios, existe asimismo un compendio con referencia a aquello que es menester como compensación emanado de la actividad creativa interior, para hacer uso de los diferentes medios técnicos. A continuación, reproducimos este compendio 2

2 Werner Schaefer gustosamente envía información acerca de su trabajo referente a la amenaza existente para la evolución humana positiva, a causa del uso impropio de la técnica: Werner Schaefer, Veitlahn 28 DE 95336 Meinleus

 

Técnica

Compensación necesaria a través de trabajo interior

Fotos, por ejemplo, fotos para el recuerdo

Creación de una formación senso perceptiva activa, plástica de situaciones reales, cultura de la memoria, “recuerdo espiritual”

 

Diapositivas

 

Lo mismo, aun “transpuesto de la luz” de un sentido espiritual. Las conferencias de Rudolf Steiner en oportunidad del primer Goetheanum con diapositivas, o sus conferencias acerca del arte, (GA 292) sirven de orientación.

Cine mudo

Vivencia de espacio y tiempo Micaélico, el dominio de auténtica, objetiva imaginacion.

 

“La lupa del tiempo”, películas retrospectivas

 

Dominio de la capacidad de contemplación astral, que corre “hacia  atrás” (la causa sigue al efecto) y recibe una formación, por ejemplo, a través de la vespertina práctica a través de la “mirada retrospectiva del día”.

 

Película sonora, TV

 

Dominio de inspiración auténtica, objetiva.

 

Espacio cibernético

 

Dominio de intuición  auténtica, objetiva (en todos los planos)

 

“Backwardmasking”3 (palabras y melodías ejecutadas en sentido inverso)

 

El imaginar retrospectivo claro, auténtico y exacto de melodías y palabras que se han conformado en costumbre y que puede ser llevado en cada momento. Esto es posiblle empero únicamente cuando son audibles, lo cual en backwardmasking casi nunca es el caso. Se graban exactamente debajo del umbral audible. Por tal razón, estos efectos se tornan “subliminales”, vale decir, son introducidos mediante contrabando a la subconciencia física, esquivando a la conciencia, donde despliegan sus efectos. (En ningún “CD”, etc. puede ser investigado sin un examen costoso, si contiene tales órdenes sugestivas o no)

 

Computadora, etc.

 

El dominio del pensar vivo, así como del pensar extra corporal, sobre la base de una personalidad plenamente madura, socialmente cordial en un sentido espiritual.